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《为实在的国际规划》 （美）维克多·J.帕帕奈克 著 周博 译 北京日报出书社 2020年11月版
老年人能容易翻开的药瓶，辅佐残疾人行走的东西，合适好动儿童的椅子……上世纪中期，美国规划师维克多·J.帕帕奈克带领团队规划了许多产品。他为何致力于为特别集体进行“富于怜惜与才智”的规划？在《为实在的国际规划》一书中，他提出“一切的规划都是某种教育”，着重规划师要看到“实在的国际”，承担起社会职责。
何为“实在的国际”？怎么看到“实在的国际”？这两个问题值得教育工作者仔细思考。
帕帕奈克所说的“实在的国际”并非仅仅物理意义上的，而是多维度、多层次的杂乱存在。在这些杂乱存在中，他力求突显的是那些被忽视的事物。
《为实在的国际规划》英文版于1971年出书，诞生于西方社会工业化加快与消费主义盛行的布景下。在帕帕奈克看来，其时的商场充满着为高消费人群规划的虚有其表的产品，这些规划寻求独特外观和“高档个性化”，常被“用完即扔”，不只浪费资源，更耳濡目染地影响了社会文明。
帕帕奈克以为，这种盛行的规划文明将品德和职责抛在脑后，忽视了大多数人的实在需求。他指出，“实在的国际”——包含发展中国家等欠发达区域，及残障人士、老年人、儿童等社会——面对资源匮乏、环境损坏、根本需求得不到满意等难题，却常被疏忽。他在书中提出，规划应为广大人民服务，一起应仔细考虑地球的有限资源运用问题，其规划品德观至今仍具有极端严重的现实意义和指导作用。
帕帕奈克可以洞见“实在的国际”，得益于他的人类学视角。他建议规划师像人类学家相同深化现场，经过郊野查询捕捉不同人群的实在需求。在印尼项目中，他用抛弃易拉罐制作了简易收音机，并故意保留了粗陋的外观。他解释道：“从品德的方面动身，我以为我没有权力去作审美的或‘优秀品尝’的决议，由于那将影响几百万印尼人，而他们归于一个和咱们不同的文明系统。”后来，印尼民众自发用喜欢的贝壳和图画装修这些收音机，使之完美融入当地文明。帕帕奈克以为，规划不是孤立的发明性行为，而是与社会文明严密相连的活动。因而，他倡议运用一种更具整体性的规划模型，在该模型中，“事物”与它们所嵌入的社会关系、风俗、典礼和前史密不可分。
为了看到“实在的国际”，帕帕奈克构建了跨学科协作的“最小规划团队”，团队中包含人类学家、心理学家、工程师等。这种组合能保证规划统筹漂亮性和功能性。例如，帕帕奈克曾带领团队为脑瘫儿童规划恢复设备，团队经过多元视角调查和记载患者与临床医师、心理学家的互动，洞悉他的实在需求，终究规划出实在合适他的产品。
教育视角下“实在的国际”同样是一个多元概念，躲藏在有条有理的讲堂背面的个别窘境与需求，亦需要咱们来重视。教育工作者应有认识地转化视角，仔细思考“我教授的常识和技术，是否有助于学生处理实在日子中面对的困惑”“我规划的是便利自己授课的‘教案’，仍是能激起学生自动探求的‘学程’”“校园里缄默沉静的学生有着怎样的性格特点和心理健康状况，他们正在阅历什么”“怎么更好地支撑每一个学生健康成长”等问题。
了解学生的窘境与需求后，教育工作者就要对教育教育进行更科学的规划，如改造教室空间、拓宽学习鸿沟、重构课程教育系统、优化点评机制等，与“实在的国际”发生更严密的联合。
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